„Tegye fel kérdéseit nyugodtan” – mondja Domme Ueyanagi –, „például a szórakoztató részlegünkben eltöltött hároméves kultúra és modor alapjaival, vagy akár a geiko és maiko életével kapcsolatban. Egy késő estét egy kedves, bájos, szerető társasággal tölteni egy nagyszerű geiko és maiko társaságától távol, felbecsülhetetlen lehetőség arra, hogy felfedezze Kiotó éjszakai életének könyvkultúráját. Ez a csomag arra összpontosít, hogy megcsodálja a geiko családtagok közelségét, és élénk beszélgetéseket folytasson velük. Élvezze a friss tatami terem személyes használatát, hogy eltöltse az éjszakát a saját luxus Ochaya Kiddel, de kizárólag a Wabunka tagjait fogadja a Private Kyoto jóvoltából. Vannak olyan nem japán állampolgárok is, akiket kizárnak a valódi csapatukból a megjelenésük miatt.

Akár Tokió, akár Kiotó kínál lehetőséget geishák megtekintésére, az élmény egészen más lehet a két város között. Ez egy szórakoztató és tudományos megközelítés a művészet megismeréséhez, és egy nagyszerű geishák megjelenésének követéséhez. Tokióban számos stúdió kínál ilyen élményt, ahol klasszikus maiko stílusban építik, frizurázzák és öltöztetik.

Sokféle információ kering a geishákról, amelyeket talán még nem említettek. Öt év maikóként való eltöltés, vagy egy bizonyos évtizeddel való ice casino affiliate bejelentkezés találkozás után geishákká válnak, és többet keresnek. Azt teszik, amit te és te is megtanulhatsz az onee-sanjuk, egy képzett geishájuk segítségével, aki jó tanárként is működik. A környék új geishái kiváló dalaikról híresek. Helyben huszonöt geishát és 10 Ochayában dolgozó maikót találsz. Ebben a régióban számos geishákkal és maikóval kapcsolatos előadást rendeznek; tévésorozatra belépőjegyet is lehet vásárolni.

• A geishákat aprólékosan képezték ki a szórakozás számos formájára, beleértve a táncot, az éneklést, a fuvola és a samiszen (háromhúros japán elektromos gitár) használatát, ezért általában a vendégszeretet ajándékainak tekintik őket.
• Hogy ez a szokás később folytatódott, egy "legújabb nyugati régiókból" származó csoporté, főként európaiaké, akik gyakran tagjai voltak a délnyugati lascar csapatnak (és alkalmanként afrikai legénységi tagoknak is).
• A geishák általában nem kínáltak intim szolgáltatásokat a klienseiknek, míg ez volt az új állapot, amely távol állt a kurtizánoktól.
• Ezek a hölgyek nem voltak prostituáltak, és nem is voltak azok feleségek.
• Kiemeltem, hogy mit használnak az egyes érzések tekintetében, az étkezés során igénybe vett ételektől kezdve az élő műsorokkal tarkított teaszertartásokig.

Részletezve a geisha mizuage identitásúvá válásának tapasztalatait, Iwasaki leírta érzéseit egy kör alakú, hivatalos jegyekkel rendelkező személytől, akik segítenek a diploma megszerzésében, például a termékek bemutatásával, hogy kapcsolatba léphessenek a geisha tulajdonával és fontos ügyfeleivel, valamint négy további frizurával a diploma megszerzése előtt. A szüzességét már elfelejtett kamuro, egy jó vásárló, új jogot adott arra, hogy az új oiran első vásárlója legyen; a mizuage-n átesett maiko számos szertartást és eseményt szervezett a geisha fokozat megszerzésének elősegítésére, jelképes frizuraváltásokkal és hivatalos látogatásokkal, hogy jótevőkké váljanak. A geisha, geiko és maiko hasonló megjelenéssel rendelkezik – kimonó, kozmetika és frizura –, ami miatt nehéz őket megkülönböztetni másoktól. A második világháború után számos fodrász, aki korábban az új karjúkait támogatta, nem folytatta a felügyeletét, ami a geishák és maikók frizuráinak újjáéledéséhez vezetett. Amikor a geisháktól eltérő foglalkozás először kialakult, az öltözködési rendeletek megtiltották a geisháknak, hogy a kurtizánok által viselt új, drámai frizurákban frizurákban tündököljenek, ami a geishák összes frizurájának új, visszafogott jellegét eredményezte. A 17. évezredben megjelent az új shimada frizura, amely a többi geishák és maikók által viselt frizurák alapkövévé vált.

Az ilyen stratégiákat a gyorsabban működő geisha körzetekben részesítenék előnyben, ahol az onsen nagyvárosok különösen híresek a maga elnevezett „kétszer beillesztett” geishájukról (ez a kifejezés azt jelenti, hogy egy előadót beillesztenek, mert egy nagyszerű geisha és egy prostituált van). 1956-ban írva, Sayo Masuda korábbi geisha írt a Nagano prefektúrában található Suwa onsen városban töltött élményeiről, ahol perceken át árulta szüzességét az okiya lány anyja nevében. Bár a törvények elméletileg kiterjedtek a geishák és a prostituáltak számára, egyes geishák továbbra is foglalkoztak prostitúcióval. A kormány azonban fenntartotta a megfelelő különbséget a tevékenységek között, azzal érvelve, hogy a geishákat nem szabad összekeverni a prostituáltakkal, vagy zavarba ejteni őket. A törvények új szövege vitákat váltott ki a tevékenységek közötti egyértelmű különbségtétel miatt, egyes szakértők szerint a prostituáltak és a geishák ugyanazon szakma több feladatát is ellátták, és ezért nincs különbség a prostituáltak „geisha” elnevezése között. 1872-ben, a legújabb Meiji-javítás után, az új kormány törvényt vezetett be a "prostituáltak (shōgi) és a geishák (geigi) felszabadításáról", kétértelműen összekapcsolva mindkét diszciplínát vele.

• Ha megtanulod, hogyan érzékeld a geisha társadalmat ma, az segít az embereknek megtalálni azt a dizájnt, funkciót és anyagi forrásokat, amelyekkel a legjobban tudsz együttműködni.
• Sokan a tudás miatt kezdtek el az önrendelkezést keresni, ahelyett, hogy egyszerűen csak kielégítenék a régimódi szexhelyszíneket.
• Minőségekben az új kamuro egymástól oiran (akik csak szereplők a menetben), és te tayū (azok, akik az új szerepet töltik be a karrierjükben) nem folytatnak szexet, hanem a tanulóság nagy „diplomájának” részévé válnak.
• Amikor egy tanonc megkapja a teljes geishát, a lány kimonója a hagyományosan hosszú ujjú obiról egy rövid ujjú obira változik, amilyet minden kimonót viselő lány visel; valószínűleg nem fog jó kimonót viselni hosszú szoknyával az egész lakomán, és valószínűleg soha nem fog fehér sminket és egy jó parókát viselni, ahogy öregszik.
• A geishák továbbra is a hagyományos okiyákban (geisa házakban) laknak, függetlenül attól, hogy a beavatás életük későbbi szakaszában (körülbelül tizenöt évvel ezelőtt) történt-e vagy sem.

Új funkciója a látogatók szórakoztatása, de végül is nem engedték meg nekik, hogy személyesen is megmutassanak mindent a legújabb látogatóknak, mivel az oiranok attól tartottak, hogy alkudoznak a felhasználókkal. Egy megbízható helyi ügynök – például Edo Kagura – segítségével az időpontfoglalás lehetővé teszi a legkorábbi csoportok és a külföldiek számára, hogy valódi ryotei-hez jussanak, és személyes kapcsolat nélkül élvezhessék az ochaya élményt. A nap folyamán számos stúdió kínál kimonót, és elit fürtök, kozmetikumok és fotózás élményét élvezheti – egy kellemes emlék, még akkor is, ha nem igazi geishákról van szó.

Egyetlen rjótei lakoma sem ér véget az ozashiki asobi előtt – a hagyományos kortyolgatási játékok, ahol rendes ételt fogyaszthatsz egy nagyszerű, élénk, nevetéssel teli estén. A régimódi rjótei és a kiotói ochayák régóta az ichigen-san okotowari politikán alapulnak – gyakorlatilag „először a vendégek mennek, senki sem, köszönöm szépen”. Ez nem sznobizmus volt; ez egy gazdasági rendszer. A privát teaházak és az ochayák Kiotóban nem 800 dollártól 1100 dollárig terjedő árat fizetnek fejenként (körülbelül 120 000–170 100 jen, általában saját italokkal és játékkal, nem számítva a többutas ételeket, a tolmácsköltségeket, illetve a geisha borravalóját), az osztályozási arányoknak megfelelően. Az értékeléshez a Kagurazaka-ban elhelyezett privát kaiseki étkezési ismereteket is felajánlották – bizonyos esetekben egy hangyoku (tanonc) és egy shamisen használó részvételével –, hogy segítsék a nemzetközi látogatókat akár 790 dollár (körülbelül 219 000 jen) kifizetésében fejenként két estére. Ez a cikk a két szórakozási lehetőségre összpontosít, amelyeket a látogatók a nyilvánossággal és a személy rjotei étkezésével kapcsolatban megtudnak.

Általánosságban elmondható, hogy a maiko birtoklásához szükséges mizuage egy általános frizuraváltás, ami az új lány második lépését jelképezi a nagyszerű geisa felé. Mielőtt debütálnának, mint egy jó maiko, a tanoncok az okiyában shikomiként – alapvetően egy jó gyakornokként – szerezhetik meg a kiváló maikóvá váláshoz szükséges összes tapasztalatot, valamint betarthatják a ház követelményeit, és megtanulhatnak együtt élni geisha testvéreivel, és beléphetnek a karyūkaiba. Bár a geisák parókaként viselik a frizurájukat, azt egy jó parókafodrász kifejezetten az arcukra tervezi.

Hol zajlik a geiko ételek irányítása, és kik fognak ott ülni?: ice casino affiliate bejelentkezés

Bár Kiotó híres a hagyományos japán hangulatról, Tokióban is rengeteg lehetőség nyílik geishákkal találkozni.

1947-ben a 9. számú császári rendelet megbüntette az embereket, ha prostituáltakkal próbáltak nőket csábítani valami másra, de maga a prostitúció továbbra is fennállt. Az SCAP 1946-ban eltörölte az új hivatalos prostitúciós rendszert (mint például az RAA), és ez indította el az úgynevezett vörös vonal (赤線, akasen) programot, amelynek keretében hivatalos éjszakai szórakozóhelyek nyújtottak szexuális szolgáltatásokat egy átlagos kocsma vagy étterem álcája alatt. 1505-ben megjelent a szifilisz Japánban, valószínűleg azért, mert japán prostituáltak szexeltek kínai tengerészekkel. A szervezet fiatalabb japán nőket és nőket rendelt el vagy foglalt le, akiket esetleg szexpartnerként helyeztek el hajóikon, vagy Makaóra vagy más portugál gyarmatokra szállítottak Délkelet-Ázsiában, az Új-Amerikában és Ázsiában, ahol a 17. század elejétől kezdve japán alárendelt nők lakta negyed és kereskedők éltek Goában.

Egy nőnek, aki geisának szeretne lenni, először egy intenzív tanulóidőszakon kell részt vennie, amelynek során megtudja, mennyi tudásra lesz szüksége az új szerephez. Kulturális nagykövetként a geishák Kiotó életét őrzik megtestesítő kecsességükkel, szépségükkel és aprólékos illemtudásukkal megjelenésükben és viselkedésükben. A geishák élete egyedülálló lehetőséget kínál arra, hogy megismerkedjünk Japán történelmével és életével, betekintést nyújtva a geishák világába és munkásságukba a japán közösségben.